EuroPublicIslam

EuroPublicIslam – Islam in the Making of a European Public Sphere, est une recherche européenne menée par Nilüfer Göle, Directrice d’Etudes au CESPRA à l’EHESS, entre 2009 et 2013 sur les controverses autour de l’islam dans l’espace public européen.

Nilüfer musulmans quotidienGöle, Musulmans au Quotidien. Une enquête européenne sur les controverses autour de l’islam, La Découverte, Paris, 2015.
Nilüfer Göle synthétise les résultats de son enquête de terrain conduite de 2009 à 2013 auprès de musulmans ordinaires et de leurs concitoyens non-musulmans dans vingt et une villes européennes. Son but était d’interroger les réactions aux controverses de l’heure : prières de rue, minarets « agressifs », «caricatures danoises », foulard ou burqa des femmes, invocation de la charia, consommation halal, rapport aux juifs et au judaïsme, etc. Elle apporte ainsi des réponses souvent inattendues à des questions simples : qu’en est-il réellement du vécu quotidien des musulmans d’Europe, jeunes nationaux «issus de l’immigration» ou convertis ? Comment vivent-ils les attaques « islamophobes» et concilient-ils prescriptions religieuses et adhésion aux normes sociales de sociétés laïques ? Quelle place la culture musulmane y occupe-t-elle désormais ?
Grâce à son dispositif d’enquête original, Nilüfer Göle bouscule bien des idées reçues et montre que les controverses ont paradoxalement contribué à l’émergence d’une culture publique alternative. Du hip-hop islamique au « jambon halal », la nouvelle manière d’être musulman en Europe passe par une stylisation islamique des modes de vie modernes, en rien contradictoire avec les valeurs culturelles européennes. Un vrai message d’espoir, fondé sur l’enquête et non sur l’idéologie.
9781472413130.PPC_PPC TemplateNilüfer Göle (dir.), Islam and Public Controversy in Europe, Ashgate, Londres, 2014.
La visibilité publique de l’islam crée la controverse en Europe. Cet ouvrage examine une série de controverses publiques autour de la construction de mosquées, l’abattage rituel, les conseils de la charia, l’interdiction de la burqa et l’amour et le mariage dans différents pays européens, comme la France, l’Allemagne, l’Italie, l’Espagne et le Royaume-Uni. Ces études de cas questionnent la «différence islamique» en dehors du discours normatif établi sur la liberté de religion, les droits des minorités ou le multiculturalisme. Reconnaissant le rôle créatif du disenssus, ce livre explore la manière dont les controverses publiques brouillent la frontière classique séculier/religieux et modèlent à nouveau frais les normes publiques en Europe dans les domaines de l’esthétique, les droits des animaux, la liberté d’expression, l’uniformité du droit laïque et les modes de l’émancipation individuelle.
L’élaboration d’un cadre conceptuel novateur et l’élaboration de la notion de controverse comme un outil méthodologique, ce livre attire notre attention sur les processus d’interaction, la confrontation et la transformation mutuelle, ouvrant ainsi un nouvel horizon pour repenser la différence et le pluralisme en Europe. Il permet d’envisager la sphère publique non plus seulement comme un site de consensus, mais comme un site privilégié de l’antagonisme et de la confrontation.

EPI jr couvNilüfer Göle (dir.), En-quête de l’islam européen, Editions Halfa, Perpignan, 2015.
L’Islam a acquis une visibilité dans les sphères publiques européennes tant au travers de nouveaux symboles que de nouvelles figures publiques, masculines et féminines, religieuses et séculières. L’entrée de l’islam dans la sphère publique suscite des débats autour de la construction des mosquées, de la finance islamique, des lieux de piété, de loisirs, de l’art et des lieux de sépulture. Dans cet ouvrage, les auteurs explorent les notions de visibilité/invisibilité de l’islam européen. En mettant l’islam, l’Europe et l’espace public au cœur de leurs propos, les contributeurs empruntent les outils théoriques, les notions clés et la méthodologie de la sociologie de Nilüfer Göle. La notion d’espace public se révèle être heuristiquement féconde pour en-quêter les modes d’« apparition » des musulmans dans la vie publique en Europe, dans différents domaines de vie, allant de l’esthétique à l’intime, en passant par la consommation, la culture, le droit et le savoir.

*****

Description du projet EuroPublicIslam
La sélection d’une série de controverses, survenues au cours de cette période, comme points d’entrée sur le terrain a permis de cartographier l’apparition disruptive de l’islam dans des lieux de vie quotidienne et de constituer un itinéraire de recherche original reliant vingt et une villes de différents pays européens. La construction d’une mosquée, le port du voile, la consommation halal, la notion du sacré sont des sujets récurrents controversés et médiatisés, à l’échelle européenne. Ces affaires émergent dans la réalité quotidienne, à un moment donné, dans des lieux bien définis et avec des personnes bien identifiées. Nous les avons interrogés individuellement dans le cadre d’entretiens semi-directifs, mais aussi collectivement, dans des groupes de discussion. Chaque événement-controverse crée un champ public, fait apparaître différents acteurs, mobilise une certaine rhétorique et déploie un répertoire d’action particulier. L’enquête de terrain a consisté à interroger les personnes impliquées ou qui se sentaient simplement concernées, en se rendant sur les lieux d’apparition de ces controverses. Utilisées comme un point d’entrée méthodologique pour l’enquête de terrain, ces controverses ont mené l’équipe de recherche entre 2009 et 2010 dans 21 villes européennes. 124 entretiens semi-directifs et 19 discussions de groupe, appelés « Espace Public Expérimental » ont été réalisé par le chercheur principal et ses 7 doctorants-chercheurs. A partir d’une nouvelle méthodologie « Espace Public Expérimental », rassemblant les musulmans ordinaires et leurs concitoyens non-musulmans impliqués dans ces controverses. Les entretiens individuels rendent compte de la singularité des expériences personnelles, de la manière propre à chacun d’interpréter et de vivre la foi. Les discussions collectives permettent de dépasser les oppositions binaires et d’apercevoir la possibilité ou non de l’émergence de nouvelles perspectives. La transcription complète des données récoltées sur le terrain couvre plus de trois mille pages, et un film documentaire de soixante minutes a été réalisé à partir des enregistrements vidéo des discussions de groupe .

Le projet EuroPublicIslam mené par Nilüfer Göle, a été un lieu de transmission pédagogique privilégié liant la recherche empirique à la formation de jeunes chercheurs. Sur l’ensemble du projet, dix doctorants inscrits en thèse sous la direction de Nilüfer Göle ont été recrutés sur les deux phases principales de cette recherche. La première équipe de 2009-2010 a été mobilisé sur la phase d’enquête de terrain dans les 21 villes européennes. La seconde équipe de 2010 à 2013 a été mobilisé sur la préparation des évènements scientifiques du projet (colloques internationaux, conférences et publications). Leurs sujets de thèse ne s’inscrivaient pas forcément sur la problématique du projet. Six d’entre eux ont soutenus leurs thèses pendant leur expérience de recherche au sein d’EPI et sont aujourd’hui insérés dans des institutions universitaires à l’échelle européenne (Allemagne, Italie, France) et internationale (Turquie, Sénégal). Certains de ces jeunes chercheurs ont réorienté leur travail de recherche dans le sillage d’EuroPublicIslam. Les quatre autres doctorants formés dans le cadre d’EPI sont en phase de finalisation de leur thèse. Ces jeunes chercheurs ont pu valoriser leurs propres travaux en contribuant aux colloques internationaux ainsi qu’aux publications collectives du projet EPI. Les trois personnes qui se sont succédées au poste de gestion financière ont été recrutés sur d’autres projets ERC.